Hambre de voz
y urgencia de aliento
en el lugar donde el alma respira
Hambre de voz y urgencia de aliento en el lugar donde el alma respira
Análisis sobre la voz como identidad y acto creador
Técnica Vocal – Maestro Sergio Cardozo
Por : Manuela Cárdenas
I. Introducción: El soplo como origen y permanencia
«Oleada que va hasta el horizonte y vuelve hasta los pulmones. Todo lo viviente es articulación del soplo. Respirar es hacer mundo» (Coccia, 2017, p. 45). Estas palabras de Emanuele Coccia en La vida de las plantas delinean con claridad lo que ya presentía: La voz es más que un sonido, es una vibración de nuestra existencia en el tiempo, un regalo del soplo, una huella inmaterial que nos sobrevive. Esta cita de Coccia sugiere que el soplo no es solo una función biológica, sino el principio mismo de la existencia, el primer nombre de estar en el mundo, un movimiento elemental que no tiene otro fin más que a sí mismo. No nos fatiga, no se agota: se repite, varía, disminuye, pero siempre permanece. Es lo primero que fue y lo último que será. Se le ha llamado espíritu, aliento, vibración; es la fuerza que anima la materia del mundo, lo insustancial que sostiene lo tangible. Todo lo que nos sucede debe habitar en su recinto, porque solo llegamos hasta donde llega nuestro soplo. Si respirar es hacer mundo, entonces la voz es la forma en que lo habitamos. La voz nace del soplo y, a través de ella, damos forma a nuestra identidad y a nuestra relación con los otros. Hablar, cantar, susurrar, incluso el silencio cargado de intención, son maneras en las que nuestro aliento deja huella. La voz, entonces, no es solo sonido, sino una cartografía del ser en el espacio y el tiempo.
Entonces, si la voz es una de las manifestaciones más profundas del cuerpo, ¿por qué no ha sido considerada esencial en la educación? ¿Por qué hasta mis veinte años estoy descubriendo algo que pudo haberme acompañado desde la infancia? Esta pregunta se expande más allá de lo singular: en Colombia, el acceso a la educación vocal es escaso. La voz, con todo su potencial expresivo, sigue siendo un territorio poco explorado, un espacio que muchos transitan sin realmente habitar.
II. La inmensidad espera paciente por nosotros
La voz es un territorio vasto, un espacio en la inmensidad que aún no ha sido completamente habitado ni comprendido. Un aliento hecho materia, un don del soplo que recibimos y transformamos, pero que, en su paso, también nos transforma. Lo contenemos por un instante, aunque su alcance nos supera. Es una niña paciente, que espera sin saber que podría ir y venir de las montañas. Y es nuestra responsabilidad, en gratitud, devolverle al soplo alguna vibración que resuene en algún rincón del horizonte. Barthes (1977) sostiene que «la voz no es solo la transmisora de un mensaje, sino una materialidad en sí misma, un grano que contiene la historia de quien la emite» (p. 66). Sin embargo, en la práctica, la sociedad ha reducido la voz a un simple instrumento funcional: se habla para responder, para persuadir, para vender. Pero la voz es mucho más que eso: es cueva y eco, memoria y olvido, espacio de resonancia del alma.
Si la voz es un territorio abierto, ¿por qué no se nos ha enseñado a explorarlo desde niños? ¿Por qué su descubrimiento ha quedado relegado al azar? Tal vez porque la voz, en su estado más puro, no puede ser completamente domesticada. Es un espacio indómito que se resiste a ser moldeado por completo, un refugio de libertad que sólo se revela cuando alguien se atreve a habitarlo con conciencia. Sin embargo, sin guía, esa libertad puede volverse invisibilidad. En una sociedad que prioriza lo útil sobre lo esencial, aprender a usar la voz con plenitud no es una prioridad. Y así, muchos pasan por la vida sin descubrir su verdadero sonido.
III. Voz, con V de Valiente
La historia de Colombia está plagada de silencios impuestos. La represión de la voz no es una coincidencia, sino una estrategia de poder. Como advierte Galeano (1989), «el miedo seca la boca, anuda la garganta, convierte en sombras a los seres humanos» (p. 102). Hablar, en ciertos contextos, ha sido un acto de rebeldía.
Esto me hace preguntarme: ¿es casualidad que el acceso a la educación vocal y artística sea limitado, o es un mecanismo de control? Si las personas aprenden a proyectar su voz, a dar peso a sus palabras, a cantar con confianza, también aprenden a reclamar su lugar en el mundo. Pero el sistema educativo no prioriza el desarrollo vocal, ni siquiera como una herramienta de expresión emocional o identidad.
IV. El descubrimiento tardío de la voz
Descubrir la propia voz a los veinte años es como encontrar un tesoro que siempre estuvo bajo los pies. Una sensación común en nuestro oficio, pero que nunca deja de sentirse como la primera vez. Es un redescubrimiento del cuerpo, del aliento, de la vibración interna. Merleau-Ponty (1945) sostiene que «el cuerpo no es solo un objeto en el mundo, sino el medio a través del cual el mundo se nos revela» (p. 56). ¿Qué mundo se me revela ahora que empiezo a habitar mi voz con conciencia?
He llegado tarde, pero con hambre. Con una urgencia que no se sacia. Quiero aprenderlo todo, recorrer cada pliegue de este paisaje sonoro, entenderla mía. No porque busque domesticarla, sino porque quiero comprenderla, caminar y saber que me soporta, me resiste y se divierte conmigo, dejarme habitar.
V. La voz como aliento transformador
Respirar es hacer mundo. Mi soplo es mi historia.
Sin saberlo, comprobé que al moldear mi voz, puedo moldear mi realidad. Y fue eso lo que me trajo aquí, lejos de todas las vibraciones conocidas, persiguiendo el aliento travieso de mis pensamientos, que se convirtieron en palabras mucho más audibles que el miedo y la negación de aquellos que me rodeaban, era tan sólido en sus mentes que sus voces quedaban prisioneras de ello, como si cada palabra estuviera sellada por una piedra invisible, todavía insegura, comencé a romper el peso de estas voces ajenas, con un esfuerzo mucho menor al que me imaginé, pues sus alientos eran frágiles, sin argumentos y tan temerosos como su voz. Me pregunto, si esas voces, tan débiles, tenían poder sobre otras vidas, ¿cuánto más podría la mía?
Entendí que si puedo conocer mis resonancias, puedo dejar una huella. La voz es materia viva, en constante evolución, en constante viaje. Con la misma insistencia que anhelo navegar en mi propio sonido, deseo que otros lo encuentren. La educación vocal no es solo un privilegio de los artistas, sino un derecho de todo ser humano que habita un cuerpo y un soplo.
VI. Conclusión: Dejar huella en el aire
No quiero solo hablar, quiero cantar con profundo gozo y tristeza, quiero que mi voz mueva mi cuerpo, quiero hablar con tanta claridad, con tanta fuerza, que mi voz deje estelas de caminos de descanso, poder impactar a quienes anduviesen por ellos, mi entorno, mi ciudad, y por qué no, un país entero, desde los cálidos sueños de sus infancias hasta los susurros de las calles frías. No quiero dejar solo huellas sobre la tierra, quiero dejarlas en el aire. En el aliento de quienes me escuchen, en el eco de quienes vendrán después.
La voz es una huella de vida. Y de amor.
Amar intensamente es hablar intensamente. Es llenar el mundo de vibración, de existencia, de presencia, recordar que estamos vivos. Llegamos hasta donde llega nuestro soplo y aunque aún desconozco el propósito, quiero permitirle a mi soplo llegar hasta el lugar para el que ha sido creado.
